Antes de entrar de lleno con las ideas
centrales de La Carta a Jamaica, quisiera compartirles algunos datos
importantes sobre quien es Simón Bolívar.
Simón Bolívar nació en Caracas el 24 de
julio 1783. Sus padres fueron Juan Vicente Bolívar y María Concepción Palacios,
aristócratas y terratenientes criollos. En su niñez fue alumno de los ilustres
Simón Rodríguez y Andrés Bello. En 1799, viajó a España para completar su
educación. Estando en el Monte Sacro (15-8-1805) expresó su anhelo de luchar por
la libertad de su patria. (Guitiérres Escudero, 2010)
Regresando a Venezuela se hizo
protagonista de los principales sucesos y batallas por la Independencia de
Nueva Granada, a la que bautizó como República de Gran Colombia. En 1823, llegó
al Perú donde organizó el Ejército Unido Libertador que logró las victorias de
Junín y Ayacucho (1824). Permaneció en Lima hasta 1826 organizando la
Federación de los Andes, proyecto que uniría a la Gran Colombia, Perú y
Bolivia.
Retornando a Bogotá no pudo superar los
planes nacionalistas de Caracas y Quito. Simón Bolívar renunció al poder en
abril de 1830, y se retiró a Santa Marta. Aquí se agravó su tisis pulmonar y
falleció el 17 de diciembre de 1830.
PRINCIPALES IDEAS SOBRE LA CARTA A
JAMAICA.
Para
iniciar es importante saber que esta carta es considerada como uno de los análisis políticos más completos de
la situación que vivían las colonias españolas en relación con su
independencia, en el contexto de la segunda década del siglo XIX. Fue redactada
el día 6 del mes de septiembre del año 1815, en la ciudad de Kingston, capital
de la isla de Jamaica, para entonces colonia británica. Por otro lado, Simón bolívar
que fue político y militar escribe esta carta a Henry Cullen súbdito británico
radicado en Falmouth.
A
pesar de que el movimiento independentista en Venezuela se había anotado un
éxito preliminar, no pasó mucho para que la Corona Española recuperara terreno,
cuando las tropas de José Tomás Boves lograron grandes avances en territorio
venezolano. Bolívar huye a Nueva Granada, desde donde intenta reagrupar
fuerzas, cosa que no logra, entre otros motivos, por las luchas intestinas en
el seno de las coaliciones independentistas.
De
modo que Bolívar viaja a Jamaica, intentando lograr apoyo británico. Gran
Bretaña fue uno de los países donde se hallaban más asentadas las ideas de la
Ilustración, además de ser para la fecha uno de los rivales históricos de
España. El comerciante Henry Cullen se interesa por la situación de las
colonias españolas en América, y pregunta a Bolívar sobre el particular por vía
epistolar. De modo que Bolívar redacta la Carta de Jamaica como una respuesta a
dicho requerimiento, que a su vez sirvió como documento para solicitar a la
Corona Británica el apoyo necesitado.
Por
ende, Simón Bolívar titula la carta como Contestación de un
Americano Meridional a un caballero de esta isla. Comienza agradeciendo
a Cullen por la misiva preliminar, en la que le solicitaba que le enseñara
sobre la situación general de las colonias españolas en América. Y sigue aclarando
no conocer todos los detalles de las diversas situaciones que viven las
distintas colonias, indicando la diversidad de caracteres de los habitantes de
cada región.
Así
mismo, la Carta expone la situación general de las colonias españolas en
América., desgranando la historia de la conquista, mencionando expresamente los abusos cometidos por
los conquistadores; para luego describir cómo la Corona se convirtió en una
entidad más que todo administrativa (Guitiérres Escudero, 2010), dedicada a los
altos asuntos del Reino. Bolívar exalta esa manera de manejarse que permitía a
los criollos más autonomía en sus asuntos. Pero luego menciona que la decadencia
de España le hizo convertirse, de Madre Patria, en “madrastra”, llevando unas
políticas cada vez más opresivas, y rivalizando, según Bolívar, con los excesos
de la conquista.
Menciona
además, el carácter disperso de los habitantes del Nuevo Mundo, que hace difícil
saber qué clase de gobierno desean, y que les hace también estar en frecuentes
desacuerdos entre ellos. En algunos sitios ni siquiera parecían desear la
independencia.
Por
último Simón Bolívar, concluye la carta con una reflexión acerca de cuál debería ser
el mejor sistema de gobierno para los americanos; no se muestra partidario de
un sistema federal (Guitiérres Escudero, 2010), por cuanto
considera que los americanos no están políticamente maduros para mantener tal
sistema sin caer en guerras internas que generen dominación de unos estados
sobre otros. Menciona un sistema de pequeños estados monárquicos que tampoco
encuentra adecuado. Al final plantea una idea que ha sido constante en su
ideología: convertir a la América hispana en una sola nación con un gobierno
central. Aunque su idea inicial es localizar la capital en Panamá o en alguna ciudad
costera de Nueva Granada (Colombia), reconoce que por razones políticas, quizá
sea mejor ubicarla en Nueva España (México). Y finalmente termina Bolívar escribiendo sobre la necesidad de recibir ayuda y apoyo militar de
los países liberales de Europa para lograr el objetivo de la independencia para
las colonias españolas. De este modo, lo que parece una carta personal es
evidentemente un petitorio de apoyo dirigido a Europa en general, y para Gran
Bretaña en particular.
Como
dato curioso, cabe mencionar que La Carta de Jamaica no parece haber surtido el efecto deseado,
puesto que la ayuda solicitada por Bolívar le fue ofrecida cuando ya había
obtenido colaboración en Haití. Sin embargo, el texto tiene gran valor
histórico y biográfico, ya que arroja mucha luz sobre las ideas y motivaciones
de Simón Bolívar.
El borrador original en inglés, considerado
la versión más antigua, se halla preservado en el Archivo General de la Nación
en Colombia. Una versión manuscrita en español, hallado en Ecuador en 2014, no
se ha considerado más antiguo debido a que se encuentra incompleto. (Guitiérres Escudero, 2010)
Bibliografía:
ü Bolivar, S. (1815). Carta a Jamaica. Kingston.
ü Guitiérres Escudero, A. (2010). Simón Bolivar y la
carta a Jamaica. Araucaria. Revista Iberoamericana de Fiosofía, Politica y
humanidades.
